בספרו ה' ניסי ח"ב (פרק י"ז סעיף י"א) סיים

שם הוי"ה בקריאת כל קטע אפשר לומר כמו

צודק. צריך לנקד מַתערין המ"ם בפתח. וכן אַתער

היום חמשה באב יום פטירת האר”י ע”ה. האר”י

יש הפוסלים כתב שלהם, ויש מכשירים (עיין בסוף

האריכו בזה רבים ודיינו שרבנו האר"י סמך ידו

עיין לגאון עוזנו מרן החיד"א זצ"ל בספר שם

מנהג הספרדים בנפילת אפיים | דבריו הקשים של

בירור דין פאה נכרית בהיקף שטרם נראה כמותו

יהודי יקר! אשריך שאתה שם לב למעשיך ואשריך

לימוד התורה בכלל מטהר את הנפש, ובפרט לימוד

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט”א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט”א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש”י לר”ת).

עשיו הרי הוא האח היחיד של יעקב, אם כן מדוע כופל יעקב את דיבורו ואומר "מיד אחי, מיד עשיו"?

הגאון רבי רפאל בירדוגו זצ"ל בספרו "מי מנוחות" נרגש בכך שיעקב הדגיש שלש פעמים את המלים "אחי אמו", תוספת שלכאורה מיותרת?

ומיישב: "שבכל המעשים היתה פנייתו לאהבת אמו ולכבוד אמו… שכל הטובות שעשה לא עשה אלא לכבוד אמו".

אתה רואה מולך את האויב, יודע מי הוא, מכיר את מטרותיו והיכן פרוסים כוחותיו. לא-כן במלחמת היצר. הוא אינו עומד מולך, אלא יושב בתוכך, וקולו נשמע כקולך,

פונה יהודי לקב"ה בתפלה: "רבונו של עולם! אם אזכה בהגרלה בשני מליון דולר, אני מבטיח שאשב ואעסוק בתורה כל ימי חיי". יוצאת בת קול ואומרת לו: "הי אדוני, חדל מתפלתך, יש כבר המון אברכים שעושים את זה גם בשביל 1500 שקל בחודש…".

מיד בסיום המלחמה אני הולך ללמוד יהדות ולהכיר את בורא העולם! כשהסתיימה המלחמה נותרו לי רק שלושה חודשים כדי להשלים את התואר שלי באגרונומיה, אמרתי לעצמי ‘רק אסיים את התואר – ומיד לישיבה!’. ואכן סיימתי את לימודי, אך מה אומר ……….

אסור להוציא כשאין הכרח, ומאד מחמיר בזה בזוהר

האות רי"ש עיקרה מן הלשון ונגמרת בשיניים. ולפיכך

לימוד המשנה בלי הבנה אין בזה שכר של

מצוות התורה נועדו לכלל ישראל (למעט מקריים יוצאי

הזהירות הנצרכת בדיני הרחקות והחומרה שיש בדינים אלו

צדיק! כלל כללו חז"ל: אבר קטן יש בו

אינני יודע בוודאות מה הכוונה, אבל לפי הענין

זכית לכוון לדעת הרב עובדיה יוסף זצ"ל. ומכל